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太后的行为在那些士大夫眼中可谓是大逆不道,女子以相夫教子为任,幼时从父出嫁从夫夫死从子,两年前那无数的奏折发向皇帝的案前,已经回归的安王亲自拿剑狂砍数人
“先秦时,女商人数不胜数,女子从军者有,养家者众,孔夫子之言被你等腐儒曲其意,变其骨,自欺欺人者甚多,本王且问你们一句,他日到了黄泉,孔子圣人认不认他这孔姓后代,认不认你们这群学生!”
“太后,为大周生育一子一女,儿子为当今皇帝,女儿发展牛痘,推广高产作物,功劳深重,如今只不过是走访大周你们就如此害怕,莫非有何见不得人的勾当?”
安王一个个点去,众人无不低头,这当官的哪有清清白白的,手中的官司、人命皆有,真正的清官不会不会在此喧哗,早就撞柱而亡
王御史,就是那个正直之人,也是第一个否认撞柱者
王御史死后玄凌安抚其家人,好好安葬
安王的话就像把刀子插入了那些儒生心头,前几年出现的报纸中面向这次发出的讨论也是引人深思
一句话发人深省‘唐王有言水能载舟亦能覆舟,可那水,是否已经变了?唐王所言的水是百姓,那现在呢?是否是士大夫’
如风一样的传到了各地,在安王的安抚下玄凌哪怕是不愿也忍了下来,安王说的不错,从不杀言官到士大夫治国,这些儒生给自己的权利很是庞大,朝中党派林立,混乱不堪
‘古有王侯将相宁有种乎,后有一个碗夺得一国,在吾等看来,百姓的力量巨大,如今官员争相向上不顾百姓死活,世家豪族抢占土地不为人也,若非太后娘娘推广高产作物去年大灾死者多,世家豪商趁机得利,百姓的命与他们严重甚至不如一只狗’
‘士大夫治国,是自古以来的传统,若非士大夫谁来治国?自汉朝起就是如此!莫非你要那些泥腿子看奏折治民生?’
‘兴百姓苦,亡百姓苦,这是一直以来的现象,我很是疑问,古往今来总有吃喝不愁之人也有饿殍遍野,若是将那吃喝不愁之人的余粮给贫苦百姓,是否大家都能过得很好’
这次的讨论就像春风一样洒满了大地,等到后来已经控制不住,随着竹语一行人处理贪官愈演愈烈,直到一年后才缓缓降下热度
众人都知道,这不是结束,这可能只是个开始......
当官是为了什么?这个问题引发了无数人的深思
自读书以来,供养的
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